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giwu72的博客

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《 曲艺的现代走向 》后记  

2017-02-07 13:28:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  曲艺的现代走向  》后记

1990 广播专栏《漫话中国说唱》,至

2016  曲艺的现代走向  》,一路走来真是

坎坎坷坷,感慨万千。

19896.4”以后,很多中国人都在想,

在凝聚人心继续发展上,自己能够做点什么 

李瑞环的一篇文章启发了我 : 在弘扬中华文

化方面,做一点事情。

我,一个边疆广播电台的文学编辑,能做

点什么呢?查阅了全国广播节目报,想到,可

以在广播节目里,对于中国说唱文学说唱艺术

做较系统的评介。怎么想到了中国说唱?因为,

改革开放以来,全国各地通过报刊、电视广播

等等媒体,以及旅游和发行 VCDCD 等,已

经向国内外介绍了中国的医药、诗词、书法、

国画、京剧、太极拳和中国菜肴、服饰、园林、

古建筑、玉雕?? 几乎中华文化的方方面面

都有了一些介绍了。我认识到,就是中国说唱,

在媒体还缺乏较系统的介绍。

但是,一些老朋友劝我“别自己找着啃青

核桃!”

还有的说,“ 现在,都 90 年代啦,都是

流行音乐了,别自己去作‘陈谷子烂芝麻’的

殉葬品 ----- ”。

1992 退休之后,自费去西南、华东 天

津 北京学习、考察中国说唱。在四川省成都

市锦江区说唱团,了解到一件很发人深省的事:

有几位法国旅游者,在锦江区说唱团的小剧场,

花了几元钱,欣赏了用“四川扬琴”这种说唱

艺术形式,表演的中国历史故事。法国朋友赞

赏说:“四川扬琴”这种艺术形式,可以和法

国的“清唱剧”比美。并说它更贴近老百姓。

对演唱的内容;尤其是对三国故事(曹操父子

争夺袁绍儿媳的一段讽刺喜剧),评价很高,

惊叹中国历史文化遗产的深厚丰富。不久,法

国朋友邀请了锦江区说唱团的演员去法国演

了十五场。锦江区说唱团小剧场的竹椅、竹几、

一套三的盖碗儿茶具,全部空运巴黎。法国当

地的电视、广播、报刊,都作了介绍和评论。

笔者在说唱团团长那里,看到的那些法文的东

西,虽不懂,但也很受鼓舞、很欣慰。这件事

新华社、人民日报、光明日报发自法国的文章,

介绍了法国观众的良好评价。新闻报道了中国

说唱团在法国一些中小城市受欢迎的盛况等

等。

在成都锦江区说唱团团长那里看到的;国

内外的新闻报道,我看得心里暖暖的。“四川

扬琴”不过是中国说唱文化遗产里“大海”里

的“一粟”。国内许多人,不知道自己的祖先

留下的文化遗产是何等珍贵!我们的大学中文

系,对丰富的古、今说唱文学,只是一带而过。

中小学课本则一字不提。可是,源远流长的中

国说唱“大海”里的“一粟”———“四川扬

琴”和三国故事,却得到国际友人的如此尊重

和热爱,能不发人深省?

通过去西南、华东 天津 北京学习、考察,

我认识到作为俗文化的中国说唱,不光风趣幽

默;其故事内容,又多是一幅幅中国古、今百

姓日常生活的风情画。你在审美享受中,可从

一个侧面了解中国的一些国情。尤其是各个少

数民族的说唱艺术,比如新疆卫拉特蒙古族的

《江格尔》 柯尔克兹族的《玛纳斯》等等,

别具情调。2001 12 月文化部.人大文委.

文物局召开了“民间文艺保护国际会议”。全

世界 30 多个国家的学者,发表了一批论文。

丹麦人文学者维贝根·拨恩大合,用说书形式,

开始了她的《中国说书大记录》演讲,引起了

轰动。丹麦人文学者维贝根·拨恩大合精彩地

论述了,中国说书是世界口头艺术的瑰宝。

诸如此类文化现象,不值得我们中国人深

思?在今日世界,不少人逐渐关注中国说唱,

不是偶然的。人们想事情,有参照坐标。与西

方有人着力使之“全球化”的流行乐、打斗、

匪警、淫色、酗酒??影视片等等诲淫、诲盗

的“夜总会文化”、“快餐文化”相比较,

国百姓心明如镜。中国说唱,不是“震耳欲聋

的狂躁之音”,更不靠卖弄“令人眼花缭乱的

淫色”。中国说唱自唐宋定型,广布民间,为

亿万百姓喜闻乐见。历经宋朝的繁盛;元、明、

清的多样化发展;说唱文学和说唱艺术,千百

年来,成了中国社会基层老百姓的重要的精神

食粮。中国说唱深深地植根于以儒学为核心的、

中华文化沃土之中,与中国历史;与中国百姓

的文化心理结构,有着千丝万缕的密切关联。

 

19896.4”发生一年以后,1990 年,我

在西部边疆广播电台,开办了专栏节目《漫话

中国说唱》。这个专栏节目,一直办到 1996 年,

被迫结束。

专栏节目《漫话中国说唱》先后广播了近

百篇稿件和大量评书 评话 评弹 相声 京韵

大鼓 广东粤曲 湖南弹词 二人转 北京琴书

单弦牌子曲的录音 。尤其粗纹老唱片中的二

三十年代的金玺珍的东北大鼓 十几张刘宝全

的京韵大鼓经典演唱等等,虽然播出时杂音很

大,但是听众不少,有些,比如沙湾县中学老

师等等听众,很快就来信鼓励,有的听众来信

刊登在《新疆广播报》。

1991 3 月的《新疆广播节目报》听众

来信,被中央人民广播电台文艺部主任熊生民

看到,熊生民又听了《漫话中国说唱》的部分

节目之后,曾提出两家合办《漫话中国说唱》。

中央人民广播电台当时分管文艺广播的付台

长王建儒已签署两家合办《漫话中国说唱》的

正式文件。但是,由于中央台文艺部的一位“老

曲艺”作梗,拖来拖去硬把两家合办《漫话中

国说唱》的事拖垮。

否则,弘扬中国说唱文化这件好事,借中

央人民广播电台覆盖面广之力,会有更早、更

有了力的推动。

好了,人老了,说话啰嗦。请原谅我这

篇“后记”的冗长吧 。

 孙继武

0 一六年十二月六日

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