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giwu72的博客

希望之光不灭生命之火不息

 
 
 

日志

 
 

相声的现代走向  

2017-01-11 04:16:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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论述相声的现代走向,首先要讲继承问题。

必须继承的,首先是现、当代的马三立、刘宝

瑞、侯宝林、马季,还有苏文茂、常连安家族、

高英培等等前辈和上一辈的相声艺术经验。其

次,要整理总结健在的硕果累累的相声表演艺

术家冯巩、姜昆这些人的艺术积淀。 

1949 以后,中央广播说唱团、天津广播

电台等等单位整理、改编、创作了不少好相声。

《昨天》、《买猴》、《戏剧杂谈》、《三棒

鼓》、《五官争功》、《偏方》、《农老九翻

身记》、《北京话与方言》、《钓鱼》等等。

 

扎实的继承,是扎实地发展、创新的基础之一。

 

另外,相声的开拓创新,需要正确认识针砭时

弊问题。讽刺,批判,是相声的好传统。常连

安家族杰出的第三代常贵田的相声《品尝家》

等等,是针砭时弊的凤毛麟角。我在《漫话中

国说唱》专栏 1995 年的节目中作过解读。相

声《品尝家》这篇作品,讽刺了部分公商管理

人员的不正之风。其中,有一个细节:小饭店

的老板,被某些公商管理干部的巧取豪夺吓坏

了,在回答问题时,竟然象驯服的日本兵;立

正,“哈衣!”。这,让人联想到,日本侵华

时期,日本卵翼下的小汉奸,经常欺负小饭店

之类丑恶行径!相当辛辣,鞭笞入木三分。

人民需要好的针砭时弊的相声,比如马三立老

师的《偏方》,也是字里行间带有对于公费医

疗弊端的尖酸讽刺:“嘛病?嘛病?------

哦,喘呐?老病!没治!回去,买口棺材预备

着!-------下一个!下一个!---- 叫人笑

出了眼泪之后,不禁会有某种快感(挖苦了态

度恶劣的医生);当然更多的还是审美愉悦感。

 

马三立老师的艺术境界,真是值得年轻业者好

好地体会、感悟、继承。

马三立老师的《偏方》,其内容、表演,

都是提炼自真实的日常生活。《偏方》开头儿

部分,模拟外国人对于中国针灸好奇:

-------和谷穴,大拇指、二拇指当中间儿,

离着牙疼的地方儿二尺多远,大夫,‘呗儿’

扎进去了,牙疼?好啦!------学”!” 

象漫画家,勾勒几笔,活灵活现。

几句涉及中国医学的话,光彩夺目地闪耀

着中国人的文化自信!

相声的开拓创新,需要关注相声小段儿。

相声小段儿也可“入史”,也可列为经典。相

声小段儿《偏方》、《钓鱼》《请佛龛》等等,

可谓“久经考验”“百听不厌”。

还有,当代的杰出相声演员积累的艺术财

富,也应当学习,比如冯巩硕士毕业论文

影响相声现代走向的因素很多,把一些关

键性的问题,特别是一些敏感的问题,大家敞

开地探讨探讨十分重要。多年来,由于种种复

杂的历史社会原因,相声界的一部分创作、演

出人员在写歌颂性和揭露性节目时,都有一点

“心理障碍”。以致多年来不能放手地更多地

写出象《昨天》那类歌颂性相声,不能满怀豪

情地歌颂国家各方面的光辉成就和中国共产

党的正确领导。另一方面,就是怕写揭露社会

阴暗面的。相声《买猴》之后,再难见到像样

儿的针砭时弊的好作品。当然象常贵田白全福

同志的《品尝家》也可以,但这方面的有分量

的少见。

中国说唱文艺史上,写贪官也写清官的好

作品不少。这方面的遗产也远未很好地开发利

用。

改革开放以来,检察、监察战线,不乏可

歌可泣的“清官”,当然也有知法犯法的贪官。

只要是从国家和人民的利益出发,是没有什么

“禁区”的。当然,写这类题材是很严肃的工

作,不能根据一些道听途说的“小道消息”,

不能市侩式地发牢骚。写这类题材是要有点政

治觉悟有点思想水平。

曾经听过第二届曲艺节的盒带。其中有段

相声《比爸爸》,是讽刺暴露贪官污吏的。听

完了,有两个感觉,一个是感到作者对作品中

那个腐化干部缺乏义愤。二是感到作者缺乏个

人的扎扎实实的调查研究。太粗糙、浅露。和

五十年代讽刺国家工作人员坏作风的相声《买

猴》及相声《品尝家》对比一下,后两个多么

丰满。作品中的 “材料”;是真正源于生活

又高于生活的“艺术材料”,有那么多生活气

息很浓的有感染力的细节。

“艺术材料”,什么意思?

古人说得好:

但肯寻诗便有诗,

灵犀一点是吾师。

夕阳芳草寻常物,

解用皆为绝妙词。

相声创作要有创作者个人在现实中的“发

现”,个人的真知灼见,个人的感悟。相声当

然要可笑,但它的创作是极其严肃的事。抨击

贪污腐化现象,要求作者具有强烈的公民意识、

社会责任感。

具有相声《买猴》作者何迟同志那样水平

的作家,在我国数以千计。曲艺多么需要能多

几位作家关注关注啊。

   《第二届中国曲艺节节目选》,一共十个

盒带,其中有些节目听了不止一遍,如相声《换

包装》。《换包装》这段相声使我较深地感触

到了中国相声界同志们的脉搏。这个相声蕴含

的自信自强劲儿,令人感奋。近年来,面对文

化商品经济大潮的冲击,流行音乐、匪警

片??的冲击,曲艺界虽说也有人心里不平衡,

滋长了浮躁情绪,但从《换包装》等作品中,

可以感到,真正想振兴中国说唱的同志们,是

从容自信的。不屑于生搬硬套时髦儿东西,不

屑于靠媚俗讨巧。相声界这些有见识有心胸的

同志们,不做自己糟蹋自己的事。他们并不排

斥流行音乐等,他们是在严肃的探索中国说唱

与流行音乐等的关系。《换包装》里边说到了

“挼普”(RAP),并用这种有节奏没旋律的

流行音乐形式,说了几段绕口令。用否定的自

嘲收尾。令人钦佩。

推陈出新肯定是要推陈出新的,但不能丢

失曲艺的中国文化品格。要做多方面的尝试、

探索,但绝不能有什么“带点儿洋味才能吸引

当代青年观众”之类想法做法。1949 以来几

十年,整体看在党的领导下,整理改编的传统

段子及新编的相声作品数以百计,保持了中国

说唱的正确的现代走向。比如《卖布头儿》、

《卖故衣》、《对春联》、《对对子》、《三

棒鼓》、《改行》等等,新编的《昨天》、《买

猴儿》、《夜行记》、《戏剧与方言》、《北 京话》

、《偏方儿》、《歪批三国》、《农老

九翻身记》、《昨天》、《买猴儿》等等,这

些至今仍有艺术生命力的精品,都是相声界青

少年应刻苦继承的。上述作品至今都是可供教

授学者与农村文盲老大娘同场观看的雅俗共

赏的精品。其实曲艺前辈保留节目中有些作品

是应该让青少年演员学习着演演的。

反复聆听第二届中国曲艺节节目,还想到

了一个老的理论问题——题材问题。“题材决

定论”是没人认同了。但是,题材问题也不是

根本无所谓的。我国近代,现代和当代的说唱

文艺史料告诉我们,清朝末年至 20 世纪 30

代,刘宝全的京韵大鼓之所以能风靡全国,与

他的“三国”系列有关。“三国”题材符合中

国老百姓的文化心理结构。中国人对于诸葛亮、

对于关、张、赵、马、黄就是有某种特殊的眷

恋之情。这里边包含了深刻的历史文化渊源。

五十年代,相声《昨天》影响之所以那么大,

与题材有关。相声《昨天》写了人民对解放后

的建设成就的由衷自豪感。

但在第二届中国曲艺节上,从题材看,反

映祖国各方面成就的很少。其实,曲艺前辈保

留节目中有些作品是应该让青少年演员演演

的。比如:单弦牌子曲《虎门销烟》、弹词《蝶

恋花——答李淑一》、快板书《詹天佑》这样

的节目。

这不仅是个题材问题。在一定程度上,也

说明我们广播电台、电视台也存在某种不问政

治的倾向。当然,相声要具有娱乐性,要真正

带给人艺术的享受。没人喜欢那些标语口号、

图解政策、满篇说教的违背文艺创作规律的东

西。现在的问题是,相声中,言不及义胡编乱

造的不少。

在思索相声的现代走向这个问题的漫长

过程中,曾听了大量保留的相声录音。启发较

大的节目不少,特别是马三立先生的相声小段

儿《偏方儿》,对我启发最大。

相信,随着我国总的社会经济发展程度和

总的社会文化发展程度的迅速提高,再认真回

顾一下中国说唱的历史发展脉络,看看中国说

唱的十分丰厚的家底,完全应该对中国说唱持

乐观态度。虽说中国说唱还有艰辛的发展改革

之路要走,但我们知道,目前中国说唱仍拥有

众多的海内外知音,数以千万计的普通百姓仍

喜爱它。

中国说唱的确是源远流长哦

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