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giwu72的博客

希望之光不灭生命之火不息

 
 
 

日志

 
 

2013年08月21日  

2013-08-21 10:30:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  [原创]               第十题

《中国说唱有 ‘前途’ 吗?》     ( 一)

 中国出了个有私人飞机的说唱艺人赵本山。赵本山的发迹,让当代中国男女老少知道了‘二人转’。

前些年电视连续剧《四世同堂》热播的时候,由于骆玉笙,当代仅存的金韵大鼓的权威骆玉笙演唱了《四时同堂》主题曲《重整河山待后生》,让当代许多年轻人知道了中国有一种说唱艺术叫京韵大鼓,很好听的。  

由于冯巩他们在中央电视台,演唱天津快板这些东西,很多孩子知道了中国还有天津快板这样一种说唱形式。

由于侯宝林、马季、马三立等等一直到现在的冯巩,姜昆等等的创造性劳动,男孩女孩知道了相声是一种说唱艺术形式。

现在有很多小青年小孩子喜欢唱快板,大板小板巧妙配合打起来很好听;这种中国风味节奏感,比起疯狂敲击西方架子鼓少了一些狂躁感觉。对于快板,好多青少年也觉得挺好玩的。因为快板能唱一些故事,他们觉得挺有意思的,那么大家知道了中国有快板这样一种说唱艺术形式。

对于苏州的评弹,好多人听说过,但是对于80后90后;还是因为前些年张暴默唱的《太湖美》让大家觉得评弹原来也很好听,原来中国还有评话弹词这样的说唱艺术形式。

其实中国的说唱艺术形式,经过千年演化,存活至今的还有三百种左右。有些一个省里面就有几十个曲种。我们很多兄弟民族大多有说唱艺术说唱为文学,包括新疆蒙古族的长篇说唱《江格尔》,新疆柯尔克孜族的《玛纳斯》,西藏的长篇说唱《格萨尔》等等,还有像蒙古族的说书、‘好来宝’等等,人们也挺喜欢的。 

中国说唱艺术说唱文学定型是在宋朝,就是1100年前。那么评弹,天津快板,二人转,电视剧《四世同堂》主题曲的京韵大曲调;这些说唱文学,说唱艺术是从哪来的呢?

一直到1900年,在敦煌一个洞窟里面发现了公元8世纪至11世纪的手抄本,才知道中国说唱文学说唱艺术的老祖宗就在这里。

讲中国说唱历史啊,有一个国际上普遍的现象,就是一谈到某种东西某种文化某种出土文物,某些传统的历史文化的东西,都愿意把它的历史扯的很远,越远越好。几千年以前怎么怎么样。好像这样的话能提高它的身价。中国呢关于中国曲艺史,中国说唱史,中国说唱艺术史,这些方面的一些东西,一些单篇的论文等等这些呢,也是有的把它要扯的很远,起码要扯到诸子百家;什么荀子的《成相词》等等。甚至于更远。其实呢,实事求是的来讲呢,中国今天的这三百种左右还存活于老百姓当中的说唱艺术形式,他真正的发源地,真正定型就是在1900年农历五月在甘肃敦煌这个藏经洞里面发现的各种各样的文献,其中有一些就是说唱文学的老祖宗,手抄本的;比如说写王昭君的,写董永的,写秋胡【京剧《桑园会》】的等等。还有很多。董永呢就是大家熟悉的黄梅戏《天仙配》的那个董永。还有昭君大家都知道了,王昭君的故事大家都知道的很多了,比如说昆曲《出塞》、京剧《昭君出塞》,这个人物在国际上都是比较有名的了。为什么在国际上有名呢?这个,与郑振铎先生有关系,郑振铎这位研究中国说唱文学说唱艺术贡献非常大的大学者,曾经把包括《昭君出塞》的这些作品介绍给世界上,他当时在三十年代出版的《世界文库》把中国说唱文学里面的一些东西,包括刚才我说的《昭君出塞》都纳入其中。那么1900年农历五月是什么时候呢?是我们中国当时是最倒霉,积贫积弱最严重的时候。八国联军在1900年五月正式攻进了大沽炮台这些地方,逼近北京天津的时候。就是在西方八国联军疯狂侵略中国的时候。在西北,英国文化窃贼、强盗,那个施坦因!他们收买的中国的一些奸商,不要脸的一些东西,他们帮助施坦因,还有其他的一些包括沙皇俄国的,日本的这些文化小偷。他们就溜进了我们的敦煌,其中主要是英国人,他是匈牙利籍的英国人施坦因,这个是一个大的文化强盗,他通过收买看守敦煌洞窟的王道士,通过收买他,从我们中国敦煌的洞窟里面第一次就搞走了二十几箱;包括我们中国说唱最古老的手抄本。2000年,我们中国的社会科学出版社出版了一本很大很厚的书,这里面呢,有一些标题,就明确的讲到了八世纪和十一世纪的说唱文学,包括刚才说的昭君啊,董永啊等等,还有很多。那么英国人施坦因他收买王道士只用了二百两银子,折合当时就是一百三十英镑 。他第一批就搞走了二十几箱珍贵的中国原始的文献资料,这些东西一直到今天还在英国一些大的博物馆里面。

那么现在讲这个的意思呢,就是说我们今天来向青少年,向孩子们介绍中国说唱文化的历史,介绍中国说唱文化大概的发展脉络,也是需要帮助青少年了解一点国情 、悲惨历史。

那么,从中国说唱文化的历史来说呢,最早的手抄本其中有大量的都是佛教故事。当时呢,在唐朝的时候呢,佛教很发达,和尚寺庙很多,尼姑庵也很多,和尚尼姑他们经常在公开场合演唱一些佛教故事用来扩大影响,增加收入。后来呢因为唱的时间长了,他们就觉得光唱佛教故事不是那么吸引人了,逐渐就转变增加一些历史故事,民间故事。

这,可是一个了不起的大转变,那么,这样,说唱文学在当时,经过了这样一个大转变,所以就出现了一种新事物,叫变文 !当时由说唱佛教故事的说唱文学,变成了说唱民间故事的说唱文学,这种新的说唱文学,在历史上呢叫做 ‘变文’。当时说唱艺人演唱这些,也叫做 ‘唱 转变 ’,或者叫做 ‘唱 转 ’。

所以当时的手抄本,就把董永的故事叫做董永变,昭君的故事就叫昭君变,以及秋湖变等等。当时就是这么叫的。

历史上说唱文学这些东西呢,到了北宋,也就是公元1000到1100年这个时候,获得了繁荣发展的历史机遇。由于宋朝统一以后,那么经济恢复,人民逐渐休养生息,经济很快就繁荣起来了。有了经济的繁荣才有了文化的繁荣,大家才有可能有钱听说唱艺人的演唱。当时在宋朝的首都开封呢,就有了专业的相当于现在的茶馆,茶楼。专业艺人演唱说唱艺术的段子。后来说唱艺术这个东西呢逐渐的为了增加收入,扩大观众面,逐渐出现了类似今天的相声的说唱艺术形式。。最早的;相声的老祖宗,就在当时的茶楼这些地方,娱乐场所出现了。当时的相声形式呢,有一种叫做‘说药’,还有‘商迷’等等这些形式,这些形式呢就发展成了后来的单口相声,对口相声等等这些形式。这个呢以后再单独详细讲,现在先大概粗略的说一下。那么后来出现的大鼓啊,评弹啊,天津快板啊,东北的二人转啊等等,本来有些人根本就不知道,没听说过,这些说唱艺术形式呢,现在在全国影响面也比较大了。

那么所有这些将近三百种左右说唱艺术形式,那么这些呢都是逐渐的一点一点发展起来的,这个呢我们以后再逐渐的有选择的一点一点的讲一讲,比如说关于评弹,关于京韵大鼓,关于相声,关于天津快板等等这些。比如说京韵大鼓,就是刚才《四世同堂》的主题曲,它在清朝末年叫做“犁铧大鼓”,当时呢就是农村休息的时候用一块石头或者一根木头棍儿,敲击耕地的犁铧,演唱的一些小曲。后来有专业艺人用这个赚钱,增加了乐器,曲调也更好听了,于是就叫梨花大鼓。后来,在1869年出生的中国当代京韵大鼓表演艺术家刘宝全先生,他确定了京韵大鼓这样一种说唱艺术形式。当然也经过了很漫长的努力丰富发展,也就成了现在的京韵大鼓。宋朝以后的;这些将近三百种全国各地的说唱艺术形式呢,也是有一个漫长的发展过程。你比如说这个评弹,最早呢,就是蒙古打仗要消灭宋朝的时候,有很多汉朝的难民逃到南方,那么大量的几百万难民中,就有说唱艺人,他们就把北方的说唱艺术带给了南方。不光是苏州有评弹,湖南也有评弹。湖南的评弹,跟北方的说唱艺术,不论是从说唱文学来讲,演唱来讲还是从乐曲来讲,都保留了北方说唱艺术的很多特点。那么评弹呢,它是在北方说唱艺术的影响下,逐渐的跟当地的发达文化结合,后来就逐渐单独地形成了自成体系的评弹。这个评弹的形成和发展呢以后我们也单独的讲一讲。

从清朝到现在,几百年的时间里呢,是我们当代的,保留到现在的说唱文学作品形成的一个重要的历史阶段。中国当代说唱文学呢,其中,一些成果比较丰富,原因之一是很多说唱文学作品都是改编自四大名著。因为《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《西游记》。这些呢,通过说唱,在民间流传,影响是很大很深的。那么根据这些作品改编的说唱文学作品呢比较容易站住脚,得到普通的平民百姓的肯定。你比如说根据《红楼梦》改编的有一段很有名的段子叫做《黛玉悲秋》,这个呢,据考证是清朝后期一位著名的说唱文学作家叫韩小窗创作的。这个韩小窗还有《红楼梦》八十回以后的作者程伟元,这两个人都是有来往的。程伟元不但是个文学家而且也是一个著名的编辑,他对于作品的编辑和出版像刚刚说的这个《黛玉悲秋》啊这些,程伟元起了很大的组织,保存和推广的作用。当然程伟元他们作为出版商,书商是要赚钱的,但是客观上来讲对于清朝后期一直到当代说唱文学的发展是有贡献的。《黛玉悲秋》这个唱段呢在好多曲种都有人演唱,比较著名的呢有河南坠子和梅花大鼓这两种形式,另外东北大鼓也唱《黛玉悲秋》很有名。这个《黛玉悲秋》梅花大鼓和河南坠子里面演唱的演员对于其中的一些句子是很有感情的。比如说河南坠子演唱的其中有一句是“林黛玉为宝玉忧成重病”。梅花大鼓里面也有类似的句子“林姑娘为宝玉忧成一身病”。诸如此类的唱段,坠子呢从清朝到现在很多演员,特别是女演员在演唱到这部分呢都是很投入,感染力很强的。这些之所以在一代一代的观众中流传下来,一代一代即便在观众不富裕的时候也愿意观赏这些东西。有一些在农村听民间艺人演唱,那就不是买票了,就拿一个碗,舀一些玉米呀,豆子啊,小米啊。或者是把家里的窝头给说唱艺人给一些。那么走乡串村的说唱艺人也会给这些女听众,姑娘呀媳妇啊老太婆啊,唱上一段。当然在农村唱的场合没有什么正规的舞台,就是在打麦场啊。所以民间艺人他们把四大名著传播到民间是起了很大作用的。因为我们过去老百姓很多都是文盲,他们读不了《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《西游记》。这些书。中国的这个近代,这些名著,主要是通过中国的民间艺人来传播。

 

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